HOT ! 赤絵金彩酒盃２個「陶印　九谷竹塘」（何故か「平安　松山造」の桐箱入り） 谷 秋渓 作 金彩赤絵細描 雲龍文 酒盃 二客 昭和初期制作 竹内吟秋門下

谷 秋渓 作 金彩赤絵細描 雲龍文 酒盃 二客 昭和初期制作 竹内吟秋門下。香炉（角） 赤絵細描間取仙人図 [ 大酒清山 ]。谷 秋渓 作 金彩赤絵細描 雲龍文 酒盃 二客 昭和初期制作 竹内吟秋門下。桐箱に収められ布に包まれた小さな酒盃２個は、赤絵金彩の九谷焼です。九谷焼 赤絵金彩鳳凰龍文馬上盃 – 古美術西川。酒盃底に①「九谷竹塘」の陶印が。1187 松風栄一作　金襴手　菓子鉢　未使用。一方、桐箱の蓋表には②「記念賜？」、蓋裏には③「應需」④「平安　松山造」の箱書き、⑤「謹製」の朱文落款が。【メルカリ便】陶芸作家　苧坂恒治作　渦赤絵　手描き　脚付片口　お猪口　先付小鉢。布も同じ朱文落款です。中国　紫砂　朱泥　急須　茶壷　在銘　V　R5672。④は、京都の工芸家「松山（しょうざん）」作と理解でき、京焼の陶芸家「松山」銘の桐箱になぜか九谷焼の酒盃が、はて？仕舞ってあったもの、はて？の理由は桐箱は九谷焼酒盃の共箱ではなく保管箱であった。希少　種子島　能野焼　よきの焼　鉢　飾り台　置物　骨董品　古美術品　能野焼。②は三字目が？、果たして桐箱に何が、箱書き以外に手掛かりはなく謎も、想像が膨らみます。古伊万里　微塵唐草文様　古美術　古道具　骨董品。関心ある方は下の【参考】を。美濃焼　粉鳳凰六角鉢　六角皿　鳳凰　赤絵　骨董品　蚤の市。【①「九谷竹塘」酒盃について】盃底の陶印は「竹塘」の篆書体で、明治・大正期に活躍した九谷焼の著名な陶画工「初代中村秋塘（しゅうとう）」に師事した、名工「梶谷竹塘（かじやちくとう）」と思われます。骨董品　陶芸　九谷焼　陶器置物　神像　仏像　染付観音菩薩像。九谷焼に精通された方に聞くと値打品だと。Ｗ２１４　皆具　『青華　祥瑞写　台子皆具』『高野昭阿弥 造』　共箱　茶道具。酒盃は小振りの赤絵金彩、朱に金色で目出度い松が繊細に描かれています。手描き花鳥陶器花瓶 約60cm。盃の一ヶ所に製造由来の小さな窪み（写真６）が見られますが、これ以外には、汚れや欠け、ヒビなどの傷はほぼ無く美品と言えます。て*な様 ペルー土器 土偶　オブジェ 　インテリア。２個の大きさ（㌢）重さ容量はほぼ等しくおよそ次の通りです。Ｎ２４４　菱水指　『信楽焼』『保庭楽入造』『久田宗也　尋牛斎　箱書』　共箱。高さ３、口径４．８、高台０．１、底径２／重さ３１㌘、容量１５㏄／桐箱１３．１×６．９×５／【参考（桐箱に関しての推理）】蓋表の②は少々複雑です。2781 萩焼　七代　岡田仙舟　菓子器　未使用。「賜」は、訓：たまわる、音：シ、「記念賜杯（しはい）」は耳に、天皇から「下賜（かし）」される杯のこと。2862 中村清六　白磁四方押　小壷　花瓶　未使用。「記念賜（きねんし）」は熟語としては？「賜」と「錫」（訓：すず、音：シャク・セキ）の草書は酷似し、箱書きは「記念錫」かも。古伊万里 染付 菊梅文様 飾り皿 中皿 骨董品 大明成化年製 皿 和食器 古美術。これも熟語としては？ですが、結婚１０周年を「錫婚式」と呼ぶようで、１０周年記念の引出物としての製作であれば、「記念錫」はあり得るかも。織部焼　太子窯　鈴木八郎　花瓶。②～⑤は、④京焼「松山」が、③「おうじゅ」要求に応じて、⑤「きんせい」謹んで、②「きねんし？しゃく？」として製作と理解。【 田中正人・文吉窯 特大皿 】　伊勢海老呉須絵　19号　59×38ｃｍ　未使用。「記念賜」としては皇室御紋などなく体裁が整っていないのでは？「記念錫」であれば、元々記念の錫盃が入っていたのかも分かりませんが、京の「松山」錫器店は見つかりません、廃業？「錫婚式」記念としては、九谷「竹塘」の酒盃もいいと思いますが、応需の時期と「竹塘」の活動が同時期だったかがどうか？謎は多く深まるばかりです。茶道具　三浦篤造　青華　坂田習軒画　蟹文　箸瓶　共布共箱　V　R5568。